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September 15 大师们的豁达与超脱 中央三台的《艺术人生》，一直都是我常看的节目之一。就在前几天开始，《艺术人生》即将推出一档全新的探讨人生哲理的栏目——《人生课堂》，九月到十二月期间，郭敬明、安意如、笛安、七堇年、蒋方舟等15个“80后”青年人将拜访周汝昌、黄永玉、周有光、于蓝、汤一介等15位在文化领域德高望重的老艺术家。第一集里，是８０后的郭敬明和笛安各自去拜访周汝昌、黄永玉这两位艺术大师，这场相隔近６０年的两代人对话，令人回味。
简介一下以上两位大师的来历吧（摘自baidu.com)：
周汝昌：本字禹言，号敏庵，后改字玉言。曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。男，汉族，1918年4月14日生于天津咸水沽镇。我国著名红学家，曾就学于北京燕京大学西语系本科、中文系研究院。他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、是第五——八届全国政协委员，中国和平统一促进会理事，中国作家协会和书法家协会会员，中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问，中国曹雪芹学会荣誉会长。1991年开始享受政府特殊津贴。邓肖达曾称其为|“中国最伟大的红学家。”
黄永玉：1924年7月9日出生在湖南省凤凰县城沱江镇。土家族人。笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子。土家族人，受过小学和不完整初级中学教育。因家境贫苦，12岁就外出谋生，流落到安徽、福建山区小瓷作坊做童工，后来辗转到上海、台湾和香港。14岁开始发表作品，以后一段时间主攻版画，其独具风格的版画作品饮誉国内外。十六岁开始以绘声绘色画画及木刻谋生。曾任瓷场小工、小学教员、中学教员、家众教育馆员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧及中央美术学院教授、中国美术家协会副主席。黄永玉对家乡更是一往情深。他在一首诗中写道：“……我的血是O型，谁拿去，它对谁都合适。我的心，只有我的心，亲爱的故乡，它是你的……”
现年８５岁高龄的黄永玉老师和９１岁高龄的周汝昌老师都是艺术殿堂的大师级人物，虽说已是耄耋之年的老者，但是对人生对艺术的感悟和无尽的智慧，却是如此大气与超脱。年岁在他们的脸上划下了一道道印记，但是他们的心态一直保持乐观与积极，那些用他们的生命悟出来的生活哲理值得我们年轻人好好学习。９１岁的周汝昌老师，虽说已近失明兼失聪，但从访问之中，他敏锐的反应、清晰的思维、连番的妙语连珠却让我印象深刻。而８５岁的黄永玉老师，给我的印象却是一个非常洒脱的老者，于自己的身后事都安排得非常潇洒。
下面是他们的一些对话值得回味：
我们这些年轻人的浮燥心态，与两位大师豁达的心态相比，真的是相形见绌。
July 20 竞争是如此残酷 生活或者工作中的竞争都是非常残酷的，汰弱存强从来都是真理。
今天从《The Tibet Code ６》（也叫《藏地密码６》，何马II著）中看到西尔.莫金对他年仅七岁的小孙子说的几段话，和大家分享：
－－“本，你知道吗？一个男人一次能排出一亿枚精子，除去早死的、畸形的，总也有六七千万；而一个女人，每次只排一枚卵子。这枚卵子，她只接受一个精子，当第一个冲到终点的精子被卵子接纳后，生存的大门就将关闭，只有那一个精子能和卵子结合，变成一个新的生命。所以每一个来到这个世界的生命都是独一无二的，他们在出生前，就经过了残酷的淘汰，要么是最强的，要么是最幸运儿的。本，你也曾与一亿个同胞争夺来到这个世界的唯一机会，你觉得，你是哪一种呢？”
看到以上这段话，才真正明白一个宝宝是如此艰难地与自己会面，是多么幸运啊，真的不太明白为什么还有人珍惜这样天赐的礼物。也会明白所有宝宝都是天生的强者，他们其实在小时候不太具有判断力，只是多多少少因为家庭环境以及家教原因而走上各有不同的路。
现在很多社会问题的发生，作案年龄段越来越小，或许是与他们小时候的家庭有关吧。任何一个小朋友天生就有上进心，从这个精子竞争上岗的过程就可以看出宝宝的天性吧，嘻嘻嘻。有读书不认真的小孩，多多少少都是因为他们的父母没有很好地开发他们的学习兴趣而已。
－－“有时看起来最强的，并不是真正的强大；真正可怕的敌人，往往在你毫无察觉的情况下突然出现。每落一子之前，你应该先想好自己的退路。其实，胜负只是一种结局，我希望你能去体会它的过程。过程，往往比结局重要得多，有趣得多。”
－－“让你玩这个游戏，我是希望你能学会去利用一切可利用的东西，同时，要防备一切可能被别人利用的纰漏。计算是没有穷尽的，但是只要学会了计算的方法，比别人算得快、算得准，那就足够了。”
以上的二段话，虽然对于一个七岁的小朋友来说可能有点深奥了，但是却把生活的最真实的一面展现出来。难道不是吗？
July 18 转贴--一位父亲写给儿子的信我兒：
寫這備忘錄給你，基於三個原因： （一）人生福禍無常，誰也不知可以活多久，有些事情還是早一點說好。 （二）我是你的父親，我不跟你說，沒有人會跟你說。 （三）這備忘錄里記載的，都是我經過慘痛失敗得回來的體驗，可以為你的成長省回不少冤枉路。 以下，便是你在人生中要好好記住的事： （一）對你不好的人，你不要太介懷，在你一生中，沒有人有義務要對你好，除了我和你媽媽。至於那些對你好的人，你除了要珍惜、感恩外，也請多防備一點，因為，每個人做每件事，總有一個原因，他對你好，未必真的是因為喜歡你，請你必須搞清楚，而不必太快將對方看作真朋友。 （二）沒有人是不可代替，沒有東西是必須擁有。看透了這一點，將來你身邊的人不再要你，或許失去了世間上最愛的一切時，也應該明白，這並不是甚麼大不了的事。 （三）生命是短暫的，今日你還在浪費著生命，明日會發覺生命已遠離你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，與其盼望長壽，倒不如早點享受。 （四）世界上並沒有最愛這回事，愛情只是一種霎時的感覺，而這感覺絕對會隨時日、心境而改變。如果你的所謂最愛離開你，請耐心地等候一下，讓時日慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉澱，你的苦就會慢慢淡化。 不要過分憧憬愛情的美，不要過分誇大失戀的悲。 （五）雖然，很多成功人士都沒有受過很多教育，但並不等如不用功讀書，就一定可以成功。你學到的知識，就是你擁有的武器。人，可以白手興家，但不可以手無寸铁，緊記！ （六 ）我不會要求你供養我下半輩子，同樣地我也不會供養你的下半輩子，當你長大到可以獨立的時候，我的責任已經完結。以後，你要坐巴士還是Benz，吃魚翅還是粉絲，都要自己負責。 （七）你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，並不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。 （八）我買了十多二十年六合彩，還是一窮二白，連三獎也沒有中，這證明人要發達，還是要努力工作才可以，世界上並沒有免費午餐。 （九）親人只有一次的緣份，無論這輩子我和你會相處多久，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。 你的爸爸 梁繼 May 02 難得的身心靈修行 新年假期回来以外，一直到現在心情都比較浮躁，做什么事情都好象不太投入和認真，整個人好象被自己徹底怀疑掉：我到底适合做這份工作嗎？什么工作才是自己喜歡的？我到底應該過什么樣的生活？我到底還有什么樣的能力？在別人心目中的優秀聰明能幹明的我，是真的嗎？......為此我還特地寫了一封郵件給同為獅子座的Jessie請教．但是卻由于意外事情而被我擔誤了，甚是遺憾．
前一陣子，在購書网上看到一本“都市身心靈修行課”的書，好奇心之下就買下了那本台灣美麗前主播張德芬小姐所著的＜遇見未知的自己＞．這次因著出公差的緣故，可以遠离公司內部瑣碎事務而選擇單一工作的好處，心情無比平靜．當我選擇這本書放進旅行袋的時候，現在回想起來也有可能是緣分吧，不然以我性格，真不知道何年何月才有机會拿起這本書來看了．
這就象哲學書一樣，以故事發展來讓我慢慢明白有關於人生的一點點深刻道理，抽絲剝繭般地學習和掌握如何找到“真我”的方法．讓我們能在煩擾的生活中，靜下心來反省自身，一步一步地尋求“小我”的价值．“你是誰？”這個問題看似簡單，大多數人都難以給出真正的完美答案．也許有些人會回答說：“我叫什么名字，在ｘｘ大學畢業，現在ｘｘ公司上班，家庭住址是ｘｘｘ......”，另外一些人也許會回答說：”我生性外向，喜歡結交朋友，喜歡攝影......”但是改變所有的這一切外因，你還是原來的你嗎？--那到底“我是誰”呢？
人類是帶著一种特定符號（也就是我們最終尋找的“真我”）來到人世間的，這种意識或者說是本性，是不會隨著外界改變而失去，只不過因著适應外界環境和社會角色變化而被一層又一層的“面具”或者“行為”所掩蓋，而最終表現為另一种性格．“死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正的我們的東西席卷一空，而真正的你，是不會隨時間甚至死亡而改變的．”“我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表我們的東西”．我們在碌碌生活中失去自我，進而變得越來越不快樂．
“愛，喜悅，和平”這五個字說出作者所認為的人生追求最高境界．人生追求最高境界中的“愛”，是指無條件的，不求回報的真正的愛；而“喜悅”与快樂有本質上的區別，是指從內心深處油然而生，由內向外綻放，不因外在事物改變而失去的東西；而和平，則可以解釋為平和的心態．很多父母以為幫孩子們設計前程或者成長過程，就是所謂的“愛”，卻不知這種所謂的“愛”讓多少小朋友們背負上多大的心理負擔和重擔，父母們“望子成龍”的美好願望扼殺了多少小朋友們的童年快樂時光呢？這種帶有目的性的“愛”到底殺傷力多強，被他們的欲望所掩蓋了。很多現代社會人卻從最原始的“權力”、“財富”開始，甚至包括“性”來達到追求自身的快樂和安全感，人們為這些無法真正代表自己的東西所捆綁住，不斷地從身邊人那裏爭取和掠奪，用這些外在事物來令自己快樂．但是很快地就會發現，為什么很快就會被自己無止境的欲望所埋沒，甚至厭倦自我或者透支自己的健康，從而進入惡性循環中．
正所謂“思想改變態度，態度改變行為，行為改變命運”，我們的“真我”也會被身体、情緒、思想、角色扮演等等所影響，人們找不到自己的“真我”，就是因為這些人類特征所包圍住，并選擇性地去看東西，利用自己的觀念、信念、价值觀來自動排除和感知外界所得到的信息，從而令我們失去”真我”的迷亂中．作者也從另一方面，來幫助我們解決找到“真我”的方法：聯結、臣服、定靜、覺察．
書中有不少理論讓我有共鳴：
１、能量理論：所有東西都是能量，包括眼見的物質，甚至看不到的聲音、思想、意識、情感等都可以擁有能量，分為正面能量和負面能量，如果能量相近或相同，就可以達到交流和互動的效果；
這也是”物以類聚，人以群分”的理論基礎之一，人們自身每時每刻帶著不同的能量與他人相處，並且不斷傳播能量給身邊的人，這就是某些人讓人開心或者討厭的來源吧。我很慶倖自己的身邊，有很多帶著積極向上善良美好的能量的朋友和親人，他們影響我支援我。有時候自己會突發其想，好象身邊的確有部分不懷好意的同事，對我實施過一些有目的性的行為之後，好象上天也會幫我懲戒一下他們，讓他們的工作出現小錯誤或者直接消失在我面前。
２、意識理論：分為表意識和潛意識，人類只有１％的表意識，其它９９％都屬于強大的潛意識；
這個理論有點類似“宿命論”（人們一生命運已被上天注定），但是這裏的所謂“注定”卻來自科學名詞“潛意識”（真我）。人們對於自己出生那一刻的感受一般都不會有記憶的，但是它卻對人們日後發展帶來大影響。我們可以籍著同父母和長輩們的聊天來了解當時的情形，以便自己能更快找到“真我”。為什么我會堅信“人性本善”的道理呢？全都因為人們在出生之前，在媽媽的胎盤里，享受著快樂無憂的生活，除了吃睡運動之外，沒有任何其它不快樂的回憶，這也許就會成為人們帶著美好善良愿望出世的原因之一．
３、胜肽理論：“當我們在身体層面或是大腦層面產生某种情緒感受時，會自動產生“胜肽”的化學物質，它會隨著血液流動，并被身体內的感受器所接受，久而久之，感受器就會對經常產生的某种情緒的“胜肽”產生特定的胃口，會產生飢餓感，這樣的生理需要就會促使人類反复性出現某种情緒．
這就是“上癮”的理論基礎之一，就象有些人脾氣不好，他的身體已經適應了發脾氣這種“胜肽”，所以一段時間沒有得到發脾氣的機會，他自己就會自動産生需要的信號，就會出現無理取鬧的結果。找到自己身體內不良的“胜肽”，並接受它的存在，進而放下它。作者教了我們一個很不錯的方法：“我看見我在尋求發脾气的痛苦感受，我全心地接納這种感受，并且放下對它的需要．”
情結這种東西，你愈排斥它，越難离開自己，而且還會更加厲害．講以上那段話的時候，也只是說給自己的潛意識听，讓它來幫助自己戒掉這种”心癮”．
４、馬車理論：人生就象坐馬車一樣，馬車代表我們的命，也就是運气，馬車質地的好坏代表人一生的運气好坏，馬車使用頻率過高，運气就會很快用完；而那匹馬就代表我們的表意識或者行為，表面上看來我們的行為直接導致結果，但是深層想一想，它會向左還是向右，完全來自于后面那個馬夫的牽引和指揮；馬車夫就是我們所講的潛意識，也就是我們人類的自動化航行系統，它起到了承前啟后的作用；最后坐在馬車里的客人，則是我們的“真我”，它成為最終控制潛意識發揮作用的根本；
５、擔心理論：所有的事情可以分為三种類型：自己的事，他人的事，老天的事．人們總是据”愛”作為借口，來為自己所擔心的人，做出一些干扰的事情來；
擔心對方，一方面是帶給對方一些負面的能量，影響對方的生活或心理；另一方面是假汝之名，把對自己的影響減少到最小的籍口．例如父母管教小孩，多多少少是擔心小孩出去丟自己的臉面，或者希望孩子能為自己帶來光榮，又或者擔心將來小孩子成長以后沒有作為，加重自己的負擔；又或者夫妻任何一方擔心另一方的安全問題，一方面可能出自于希望對方平平安安，但是另一方面來講，是希望對方平安以便自己下半生的生活有所保障．所有這些都有點自私的看法，所以說擔心是無用的，也是”最差的禮物”．每個人都只要做好自己的事情，管理好自己的事情就可以為這個世界和身邊的人帶來更好更大的能量，也算是作出自己的貢獻．
April 21 為你，千千萬萬遍 上个星期出短途公差的时候，随手拿起很久以前所买的那本《The Kite Runneer》。这是一本很久以前Jessie介绍我们看的书，在网上买下来很久，就放在书柜里封尘。我以前出差，无论是坐什么交通工具，总是上车就睡觉的。但是当我这次出差的时候，鬼使神差地竟然第一次在路上想好好看一本书。
《The Kite Runneer》的中文譯名叫《追風箏的人》，作者用極其豐富和細膩的筆觸，描寫了在局勢極其動蕩不安的阿富汗故事：阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。阿米尔雖然无法成为父亲心目中的男子汉而被父亲所轻视，但父亲的朋友拉辛汗却指引他成為出色的作家。除了写作之外，阿米尔斗风筝也是个行家。哈桑在这方面也毫不逊色于阿米尔，成為最准确地追到被斗败的风筝的高手。在一次盛大的风筝大会上，阿米尔和哈桑共同合作取得第一名的好成绩。當哈桑兴奋地朝最后一个“战利品”追去的時候，被一伙不良少年堵截在小巷中……尾随哈桑的阿米尔目睹一切，却没有勇气站出来保护哈桑而眼睁睁的看着哈桑被他们歐打……雖然风筝大赛的冠军让阿米尔的地位有所上升，但阿米尔却从此背上了沉重的心理包袱。為了永远讓哈桑消失在他和父親身邊，在生日那天阿米爾陷害哈桑父子俩偷东西，把他们赶出了自家的大门。
随着战争的爆发，阿米尔跟父亲去了美国。在那里他和父亲逐渐建立了他们的家业，也找到了自己终身的伴侣。突然有一天，拉辛汗的電話讓他想起了往事。為了赎罪，为了哈桑，他再次踏上久违多年的土地。然而此行却让他发现原來那個他一直認為卑微的哈桑仆人，原来却是自己的亲弟弟。在複雜的感情和責任前，他選擇了勇敢面對...... 阿富汗，在９１１事件之後，就只能讓我想起了塔利班、本拉登以及血腥的戰爭和殺戮場面，在這個國家，無論是小孩還是大人，都無一幸免地被牽累其中。但是作者卻讓我們領略在战火和硝烟依然弥漫的阿富汗，依舊存在著濃濃的親情和珍貴的友情，再加上伊斯蘭教的風土人情介紹，讓整本小說充滿異域風情。这本小说并不是按时间顺序来鋪就的，只是通过一个又一个情节，让我们慢慢地串成一个完整的故事，讓我們在不知不覺中發出”原來是這樣的”感嘆！通篇文章分成兩大部分：一部分是阿米爾少爺和哈桑的童年，那個讓阿米爾背叛朋友因此而背上沉重負擔的童年；另一部分則是阿米爾為了贖罪而走上解救索拉博之旅，那個讓阿米爾重新面對自己內心的行程．文中的”我”，經過時間洗禮和生活歷練，慢慢成長，艱難面對儿時的錯失并作出反省．这个故事真实让我们感受到在这个物质的现代社会里，友情顯得异常珍貴。”為你，千千万万遍”，一句非常朴實以及簡單的話語，雖然道盡哈桑對阿米爾主人的無限忠誠和愛，但是在故事里，卻成為充滿淚水和傷感的語言．
全篇都彌漫著伊斯蘭教義的重要內容和复雜的儀式，并在长期的社会发展过程中形成了自己的价值观念和礼仪规范，积衍钟聚出别具一格的民族心理和社会习尚，所有的這些都令我這個門外漢看得一愣一愣的．雖然我不太認同伊斯蘭教義中重男輕女的偏向，但是伊斯蘭教徒們對于可蘭經的崇敬和忠誠，著實令人感動．雖然我并不能完全理解伊斯兰教義的真正精要，但是我想，所有信仰的教義宗旨都圍繞著“善”這個終極目標來展開的，只不過不同教義之間，采用了不同的表達方式或者要求罷了。基督教義里曾說過，人有七宗原罪：傲慢 (Pride)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、懒惰(Sloth)、贪婪(Greed)、饕餮(Gluttony)、以及贪欲(Lust)。也就是教育人們為什么要做好事，那是因為要通過向善積德來改造自己的內心．其實伊斯蘭教也有類似的看法：＜可蘭經＞教育人們要陶冶人性，培养善良的品质，远避邪恶的纷争，使人接近真主而获得真主的喜悦和恩赏，這樣才能真正達到靈魂的不滅和永生．印象中佛教好象就沒有以上類似的理論（不知道有沒有記錯，嘻嘻嘻）．但我卻仍然會堅信”人性本善”的說法，堅信人們出生是帶著善良美好愿景來到世上的，只要好好維持內心的美好世界，就完全可以做到”出污泥而不染”．
也許人們可以強迫自己去面任何難堪的局面，卻很少人有足夠的勇气來面對自己的內心陰暗面．人們總是在困難或者逆境中，選擇逃避或者扔給別人來幫忙解決．甚至在殘忍的真相面前，也選擇了自欺欺人的方式來掩飾．雖然阿米爾在小時候作出那樣自私的決定，但是成年之后卻可以為贖罪而走上危險而艱騅的解救之行．
在這段如死水般的生活中，讓我找到久違的感動．它就象稻草一般，把我從死气沉沉的陰霾中解脫出來．就象有人在网上說的那樣：”我们把美日韩看的太多，我们沉迷《越狱》般商业化潮流中不能自拔，并自以为可以靠无数恶搞来抚慰日渐荒芜的心灵，却忘记了一种很适合坐下来娓娓道来的情感，它不一定比好来屋来的更刺激，不一定比《夜宴》和《黄金甲》来的更华丽和奢侈，却比他们都更温情和更深沉。”
一本好書，值得我們好好品味！
December 28 跟著蔡瀾先生嘆世界（一） 蔡瀾先生，何許人也？可能有很多朋友都不太了解他，其實這位蔡先生是位香港大名人，于內地讀者可能有點生疏．
等我來介紹他吧：”蔡澜，香港著名作家、美食家、旅游家、电影人，与金庸、倪匡、黄沾并称“香港四才子”。生于新加坡，青年时留学日本学习电影制作，之后长期任职邵氏、嘉禾东南亚两大电影公司。监制的电影有《快餐车》、《龙兄虎弟》、《福星高照》、《城市猎人》、《重案组》等多部成龙主演的电影。
蔡澜先后在东京、纽约、巴黎、汉城、台北、巴塞罗那和曼谷等地居住过，通晓多国语言。曾向冯康候先生学习书法、篆刻，向丁雄泉先生学习绘画，闲时写写书法、刻刻画章、画画花草以自娱。后又以美食专栏闻名，近年来又不断组团旅游，走遍天下，吃遍天下，写遍天下。蔡澜小品文谈吃、谈喝、谈文艺、谈电影、谈老友、谈风物。题材不拘，有著述《草草不工》、《狂又何妨》、《秋雨梧桐》、《放浪形骸》等几十种行世駭俗的書籍． 蔡澜先生是文章妙手，也是性情中人。说他是文章妙手而不说是高手，是因为他的文章天南海北，三教九流，吃喝玩乐，什么都写，什么都写得鲜活生动，妙不可言，令人称奇，也令人莞尔。虽然都是大白话，却很耐读。说他是性情中人，则是因为他不假道学，不假斯文，对异性懂得欣赏，也懂得尊重，虽然他拍电影、喜写字，擅篆刻，绝对是风流倜傥，但他常在河边走，就是不湿脚，确实不简单。執香港文學出版牛耳的香港天地圖書公司有三大台柱，除亦舒和李碧華之外，就是蔡先生了．" 年前的時候，買下几套蔡先生所寫的書籍，借這次回老家度假的机會，看完了整本＜蔡瀾嘆世界＞，里面有些文章的句子，很是讓我會心一笑． 蔡先生性喜傳統，于古朴味重的文化產物心生歡喜之意．在我原本的印象中，蔡老好象除了對于吃文化和電影監制有特別研究以外，對于他本人的其它擅長之事，就不甚了解．看完整本書籍，才知道他對于畫畫和寫詩也是有深入了解的．最意外的則是他對于手槍的愛好，則是我意料之外的，原來想著如此雅士，對于槍械等暴戾之物，會有避而遠之的想法，看來只是我的一廂情愿吧． 蔡先生喜歡怀舊，無論是對于手槍，打火机，手表等身外物，都有怀念舊時代的想法，甚至對于內褲這樣的私人物品，也因執著于某一品牌的某一款式，而特別大書特書．我也有類似的品性，對于自己用習慣的品牌，只要供應商對于其出品的貨物保証品質不變，就算在加价合理的情況下，我會一直用下去，直到對方放棄這個系列為止． 公司的同事對于Samsonite的箱子贊不絕口，經常飛往美國見客戶的業務員們，總是在出行前拖著80L的箱子前往机場登机，回來還不忘在我們面前感嘆，好彩使用的是這個品牌，不然就難看了等等．從蔡先生的書中得知：”Samsonite行李，名字取自＜圣經＞人物大力士Samson的上半截，花崗石Granite當后，組合而成......在一九一O年于美國創立，最先的那張宣傳照片已成為經典．創始人和他的爸爸，兄弟三名，共五條大漢站在箱子上，也不損坏．”日本人曾經說過產品太堅固，會沒有生意可為，但是Samsonite才不管那么多，始終如一，但生意卻越做越大，越來越得人心． 小時候看日本電影，對于藝妓的臉部化妝特別有印象，因為白得讓人覺得太假，后來年紀大一些了，才知道有种叫水粉的東西，可以令臉色象附上一層面粉般白晰，看蔡先生的文章才知道，原來馬來西亞也有這种叫水粉的東西，那是馬來人最愛用的化狀品．這种水粉是用白米制成，小若綠豆，用上几粒溶于清水，再用它涂在臉上即可． 法新社記者雷切爾．莫勒吉發了一篇記事文章，題目為＜上海人的睡衣情意結＞，內容說的是上海人喜歡穿睡衣上街．我前几年去上海的時候，倒是沒有注意到這樣的情形，也許是八十年代或者九十年代初期的事情吧．睡衣有很多种，通常廣東人的習慣都只會在家里穿著．曾經于夢中，看到自己穿著睡衣上街，都覺得那是件很不好意思的事情，也許這就是地域差异吧． 蔡先生的父親，常挂在嘴邊的一句話是”把生活質素提高”．也有人訪問蔡先生的時候說：”蔡先生已是成功人士，有名有利，當然可以把生活質素提高，但是我們這些人呢？”蔡先生是非常反感于這樣的說法的，認為他父親也不過是平凡人一個，亦可以一樣有生活情趣．把人們認為玩物喪志的興趣發揚光大，也一樣可以”悶聲發大財啊．”就好象去旅行一樣，身邊很多朋友都說沒有時間去游玩，沒有錢去旅行，其實每一次出行，只要計划得當，一樣是量入為出的快樂旅行．去一次三亞玩五天，我也只不過花用了二千元，安排好自己的工作和生活，才會讓你內心得到充分的釋放． 蔡先生告訴我們，原來日本的鑽石是全世界最便宜的，原因何在呢？原來日本當年好景時期，商人呼吁一人一卡拉，日本共有一憶三千万人口，女人占一半，再扣扣減減，也有一千万顆一卡拉鑽石啊．日本有家最大的鑽石公司叫Coco Yamaoka的商店，据說買了他們的鑽石，可以隨時拿回來換等值的錢，所以當年的日本女人都很瘋狂購買，但是后來倒閉了，日本女人換不了現金，就只好去當鋪，所以現在日本的鑽石都很便宜．不知道是真是假，等我結婚的時候，可以去日本買鑽戒啊，不過加上机票費用，我想便宜都有限度的吧，嘻嘻嘻！
December 07 《儿媳能使鬼推磨》—人生篇 再來听听這位傳統觀念极強的婆婆是如何教育儿媳的：
1. 结婚仪式是一生中最重要的仪式，不单是新郎新娘两个人之间的事情，是两个家族的结合，人的生命是不断延续下去的，结婚就是为了这个最原始和最重要的内容而产生的； 2. 人不能忘记自己的根本，任何国家的文化都必须尊重和理解，特别对于自己国家的文化，要好好珍惜和传延下去，不然国家将不再是理解之国，而只是攻利之国； 3. 在这个男人的社会里，女人一个人生活下去是非常累的； 4. 作為一個母親和妻子，能親自為心愛的家人料理家務和做飯菜，除了省錢和為了他們的身體健康這兩大目的之外，也能讓他們能在心目中留下一個非常美好的回憶； 5. 森福家的婦德（古代）： A. 維持鄰裏合睦（不可太過出位，就算出門倒垃圾，也要注意穿著，目送老公上班）； B. 做飯打掃要花時間費心思； C. 走路時退後三步在老公身後（意思也是妻子要做好老公的賢內助，不要鋒芒畢露，風頭蓋過丈夫，為了丈夫的出人頭地，要好好約束自己）； D. 字要寫得好（事關家族體面）； E. 每天要洗衣服和曬被子（為了家人的健康）； F. 每天要去神龕參拜； G. 好好學習傳統文化（學會基本禮儀和做人道理）； H. 要注意自己的修養； 6. 這個社會上，每個人都有自己擅長和不擅長的事情，做自己擅長的事情，把不擅長的事情交給專業的人士，一來有效利用時間和資源，二來可以促進經濟； 7. 夫妻之間不應該有太多的個人秘密或者隱瞞事實的事情發生，因為夫妻之間的信任就是靠生活中的點點滴滴的坦誠來維系的，如果兩個人之間不斷地隱瞞事實的話，那麽兩個人就開始了猜忌，夫妻關係也就開始動搖了； 8. 夫妻雙方如果沒有很好地交流思想或者交換意見的話，隔閡就此産生； 9. 要認真對待那些對於自己曾經真心付出感情的人，不要讓他們誤會，也是讓他們免於受傷害的一種方法； 10. 男女之間，的確是可以存在友情，但是要顧慮身邊其他人的感受； 11. 不能以自己的想法為中心，要好好重視那些珍視自己的人們，他們心裏的想法； 12. 人的心靈原本是很純潔的，所以也是很容易受傷的（人總是經過了受傷，心靈才會被扭曲的，才會想著去做壞事，成為壞人的）； 13. 一個人要擁有一顆純潔的心靈，才能注意到周圍的人； 14. 多次元宇宙論：“一個人心目中所想象的情形或者事情，都會在其它次元的宇宙空間中存在著。”（所以人們才會有夢想成真的堅定信念，不無根據）； 15. 做個有誠信的人，和做個有誠信的公司一樣，都是經營人生和經營事業的基本原則，能讓身邊的人，長期認定你是個有信用的人，會讓生活簡單和順利很多； 16. 丈夫在工作上遇到麻煩發愁的時候，做妻子的首先就要及時發現，然後默默地給他沏上一杯茶，做些有益腸胃的料理，讓他睡個好覺，這樣才是為妻之道，與此同時，這樣處理的話，丈夫才能最大限度地得到安慰，事情也會朝著順利的方向發展； 17. 一家企業內的高層管理人員，在他們退休之前但求相安無事的態度，會令企業拖慢發展進度； 18. 高層管理人員的判斷出了問題，部下不提出糾正的思想，還能指望誰來挽救企業？ 19. 現代社會中，人們不必執著於一個公司，只要有能力，跳槽ｚ後擔綱重任的機會多的是； 20. 夫妻之間可以向對方提出個人看法，但是於自己的事情和生活，下決定的還是自己，不可能是你的另一半； 21. 没有一个丈夫會對於，妻子對自己事業管東管西的行為，而感到高興的； 22. 作為一名合格的妻子，默默地相信丈夫是最重要的； 23. 無信不立――不論是夫妻之間，上司與下屬之間，朋友之間，親人之間等等，人與人之間要建立這種互信，才能發展下去，如果背判別人的信任，總有一天，無論是企業還是個人，都會自取滅亡的； 24. 有時候人也是需要獨處時間的，但是要想到身邊的家人的需要為先； 25. 世上有好多事情是不能用道理解釋清楚的； 26. 有時候，形式重於道理，在工作上，也有點類似於辦公室政治的精髓； 27. 有時候，自己也會不自覺地想著：“也許在這個現實的物質世界以外，還有另外一種世界存在著”，所以也就有了所謂的因果輪回的想法，也相信著死去的人是有靈魂的； 28. 無所畏懼的人，不敬重祖先的人，是沒有未來的； 29. 從古至今的形式是很重要的，如果能好好守護它，那你的心靈也一定能得到淨化； 30. 在一些形式的慶祝會或者紀念會，雖然形式很重要，但是心意也是靠外在的行為來表達的； 31. 做為有能力的人，要經常關心身邊的人，也要為社會的發展出力； 32. 現在即使很貧窮，但是很快樂，富裕而又講禮數的人才能得到尊敬； 33. 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也； 34. 母亲喂母乳的過程中，用手抱著小孩的時候，互相感受心跳和體溫，是非常重要和難得的，也是母子之間建立親情的最佳時機； 35. 作為一個母親，除了要為孩子提供充足的物質生活以外，更重要的是為他們提供一種感情的支持和教育； 36. 父親和母親在孩子成長的過程中，扮演著不一樣的角色，父親在生活中扮演英雄的角色，為孩子樹立高大的形象，而母親則是扮演教育家的角色，為孩子的成長解惑；
December 06 《儿媳能使鬼推磨》—常识篇 看了一部比香港TVB拍的＜野蠻奶奶＞更有意思的婆媳劇，來自日本的《儿媳能使鬼推磨》．
其中那位看起來很嚴肅的婆婆教會了我不少東西，雖然其中也有不少老古董的傳統觀念，但是卻是老一輩人為了延續傳統所做出的努力，也是几千年文化得以發揚光大的基石．
請一起觀賞吧：
1. 和室凝聚着日本人的灵魂； 2. 脱鞋文化—在榻榻米的凉席前脱鞋，表示对神灵阐明决心，有正身之意； 3. 日本传统家庭里，一般设置和室，供奉神灵和祖先，神龛朝南，壁龛也不能少； 4. 日式传统婚礼，也有对祖先还愿的意思，同时也有对神灵祈愿的意思； 5. 结婚请柬一定要自己亲手写，除非是写字非常难看，难以出手的程度，才能找人代写，不然难以表达自己的诚意； 6. 在人生最重要的结婚仪式上，要好好地向父母表示感谢（多谢他们一直以来对自己的教育和培养），同时也要向未来的老爷婆婆说声：“以后请多多关照”； 7. 每日清早出门前，要向神龛拜过才可出门，鞠躬兩次，雙掌合十拍手兩次，再拜一次； 8. 神龛的日常護理要做好，供品和楊桐要及時更換，每日換水； 9. 日本人流行為新婚夫妻准備一些吉利的東西，例如送子草，京都東天王山的送子兔等； 10. 女性的美麗所在，就是因為他們把傳統婦德發揚光大，甚至不斷延續地發展下去； 11. 日本傳統中，逝去的人三十三周年忌辰，要比一周年忌辰來得重要，是因為日本的神道佛教都認為，逝者在三十三年忌之際即能神化佛，也就成為先祖之靈（祖靈），本來應該是在五十周年忌辰才會舉行重要儀式，但由於五十周年後，次一代的家人也有可能不在世了，所以就定在三十三年忌辰，在死後的三十二年劃上一個小小的句號，做個奠儀，表達到亡者的歉意和道別； 12. 日本人傳統上是把自己的祖先，尊稱為神靈和佛； 13. 日本人傳統上，很重視忌辰等重要儀式，除了對在生的人們的尊重，對死去的人也是一種安慰，最重要的是可以讓在世的老人們，可以沒有遺憾地毫無畏懼地前往天國，每個人都會老去，每個人都會有“塵歸塵土歸土”的時候，能讓老人安樂的往生，也是一種孝順的行為； 14. 大年初一把當年的年神迎進門，一年之中最重要的儀式，年神可以保佑年年有餘，豐衣足食； 15. 每年的年神都會有所不同； 16. 黑豆，意喻勤懇工作，也就是祝願大家能健康生活，黑色還能避邪； 17. 沙丁魚幹是片口沙丁魚的魚苗幹，以前用來作田裏的肥料； 18. 芋頭長有好多新株，意喻人丁興旺，子孫滿堂； 19. 紫檀花，外面是綠色的，內裏是白色的，包含了人們的內心，也是沒有污濁的清白的意思，也包含了希望人們能擁有美好心靈的祈願； 20. 對日本人來說，日常生活也可以成為一種修行，特別是做飯打掃等日常事務； 21. 新年的大掃除也是為了迎接神靈的一種活動，不能假手於人，因為那是對神靈的一種尊重，就如同你向神靈去祈願一樣，不可能因為沒有時間就叫別人來幫忙求神； 22. 如果一个人的睡眠时间不够的话，血压会增高； 23. 日本传统中，买奈良地區的婴儿服是最好的； 24. 麻叶图案，是一种象征，包含有古人美好的祝愿； August 21 人的貪念到底有多大？ 上個周未，留在家里看書，一天之內泡掉兩個”玩得”之人的書，一個是香港才子蔡瀾之”蔡瀾游日本”；另一個則是國內才子薩蘇的”中國廚子”．兩個人都是才子一個，擁有不同風格的寫作方式，蔡瀾先生的优雅中透出游戲人間的自信， 薩蘇先生則是在調侃流露出對朋友的尊重，都可算是感人至深的文章．
好象有點跑題了，嘻嘻嘻......
其中蔡先生的一個文章讓我印象很深的：話說日本法律規定，如果犯人于二十年內都不被警察捉到的話，就可以得到自由身．一女子殺死自己丈夫后在外潛逃期間，不斷整容和四處流浪．由于其本人較為誠實且能力不錯，幫助了一家瀕臨破產的蛋糕店起死回生，在与老板”共患難”期間互生情愫．最后她威脅蛋糕店老板，要求對方离婚后再与她共諧邊理．最后被老板娘找私家偵探查驗該女子身份時，才發現她原來有可能是通緝十几年的殺人犯．后來為了捉住該女子，她平時經常光顧的夜店引誘她來消費，并一舉捉住了她．离最后自由之身的期限只有十几天時間．
看到這樣的故事，我心里不禁在想，人的貪念到底有多大呢？女子的貪念是和愛人的天長地久，其實她是否真的堅信可以得到這樣地老天荒的承諾呢？
于這個女子，是自己的自由重要？還是与愛人在一起重要呢？不得而知！
正所謂匈牙利诗人裴多菲所說的那樣：
生命誠可貴，
愛情价更高．
若為自由故，
兩者皆可拋．
如果是我的話，一定會為了自由身的机會而克制自己，選擇流浪直到二十年期限過去了再說．
July 28 《出師表》 學習：中學語文課本中已有《出師表》這個文章，猶記當年記得多辛苦
 正：如果一個人看《出師表》都不會流眼淚的話，是為不忠之人。
反：《出師表》是講述諸葛先生這樣一位出色人才，如何為一位自私自利的蠢人劉備而鞠躬尽瘁的。
娛樂：韓劇《我的新娘１８歲》中的女主角就是因為《出師表》而愛上男主角的，也因為《出師表》而令男主角的爺爺喜歡上這個孫媳婦。
出师表
諸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！ 今当远离，临表涕零，不知所言。 December 04 經典的十二句話 有一個顧問公司很有恒心，每月定期會發一些小故事給我，很堅定地認為我會選擇他們的服務，老實說，如果我确實有培訓需要，我會想起這家顧問公司的．以下這經典的十二句話，來自他們這個月的資訊郵件．一句話之所以成為經典，是因為他們會令你產生聯想，產生共鳴．
－－自《华夏时报》英语俱乐部版上看到<人生经典的12句话>
1、I love you not for whom you are，but who i am when i'm by your side. 我爱你并不是因为你是谁,而是因为我在你身边的时候我是谁! 2、No person deserves your tears, and who deserves your tears won't make you cry. 没有人值得你流泪,值得你流泪的人是不会让你哭的! 3、Just because someone dosen't love you as you wish, it dosen't mean you are not loved with all his or her being. 只因为某人不如你所愿爱你,并不意味着你不被别人所爱! 4、A true friend is the one who holds your hand and touches your heart. 真正的朋友,是握着你的手,触着你的心! 5、The worst way to miss someone is to be seated by his/her side and know you'll never have him/her. 错过一个人最可怕的方式就是:坐在他/她的身旁,你却知道永远都不会拥有他/她! 6、Never stop smiling even when you are sad, someone might fall in love with your smile. 永远都不要停止微笑,即使在是你难过的时候,说不定有人会因为你的笑容而爱上你! 7、You may only be a person in this world, but for someone you are the world. 你可能只是这个世界上的一个人,但对于某人来说,你就是全世界! 8、Don't spend time with someone who doesn't care spending it with you. 不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上! 9、Maybe God want you to meet many wrong people before you meet the right one. so when this happens you'll be thankful. 也许上帝让你在遇见那个合适的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激! 10、Don't cry because it come to an end, smile because it happened. 不要因为它的结束而哭,应当为它的发生而笑! 11、 There is always be people who'll hurt you. So you need to continue trusting just be careful. 生活中总会有伤害你的人,所以你仍然需要继续相信别人,只是小心而己! 12、 Become a better person and be sure to konw who you are before meeting someone new and hoping that person konws who you are. 做一个更好的人,确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁,也希望那个人知道你是谁! 看完全部句子才發現，原來所有的經典字句都是有關愛情的（這個讓我痛了好几回的家伙）．身邊的朋友近來都蜜運連連，特別是多位單身男性朋友們，個個都開始成雙成對了，更是讓我覺得到底是不是自己那一部分出問題了．有時候自己也會自欺欺人，愛情是需要緣份的，但是從身邊很多人的愛情故事里，看到的卻是另一种景象，大多數結婚了的，都在抱怨婚姻生活的平淡和沖突；正在拍拖的，就讓我覺得好象兩個人在進行間諜行動一樣，不斷地反反复复．讓本來就沒有多少安全感的我，更加沒有安全感了，不斷問上天，為什么就沒有簡單而平靜的愛情呢？
在別人眼里，我永遠都是對男子要求非常高和极其挑剔的女子，因為我拒絕那些极力讓我自己覺得自己變得愚笨的人．如果因為优秀就不能擁有愛情的話，那么這個世界上所有出色的女子都必須孤獨了嗎？
隨著年紀的增長，身邊每個人見到你，問你”結了婚沒有”的几率逐年遞增，難得開口的爸爸也開始把這個年終任務提到家庭議事日程上來．象每個女生一樣，也想擁有簡單而又長久的愛情，但是自己好象沒有放太多的時間和精力在這個方面，所以上天沒有怜惜我，也許應該象梁鳳儀大姐所說的那樣：要全職戀愛！這樣才會收獲愛情．
一直期望那种細水長流的愛情，和心靈相通的另一半組織家庭，以及養育兩個小寶寶長大成人，這樣就是我的人生最大目標，但是這個世界真的無法十全十美，努力想平衡事業和生活的比例，但總是差強人意．組織一個家庭，除開自己的因素以外，還有別人的因素以及這個現實社會的因素，上天已注定當你收獲一樣東西的同時，就必須放棄另一樣東西，無論自己如何努力，感情最后還是會無疾而終，讓我很難過．有時候明明兩個人都很在乎對方的看法，兩個人的相處也很舒服開心，兩個人的想法也很相似，所有的朋友都認為你們應該在一起也好象在一起，為什么到最后還是不能在一起呢？別人告訴我，因為現實和壓力．哎，現實這個東西讓我很無柰．
以上只是個人胡思亂想的結果，過客們可以忽略不計．
October 13 关于聪明与智慧的箴言
今天在溝通100的全球通服務大廳里看到的2006年第二期的GOTONE的<我能人生>雜志（誰有這本雜志的請留言），這是券首語，特別喜歡，特摘錄如下： 说起智慧人生,就不能不谈及聪明和智慧。其实，聪明和智慧是两回事。 聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。 世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为按照智慧的要求，自己是无知的。 在现实生活中，不吃亏的是聪明人；而能吃亏的是智者。 聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们每单生意都能把利润赚足；而智者绝不追求每单生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。 聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。 聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。 聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如在一个聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人注重细节，而智者注重整体。 聪明人多烦恼，失眠较普遍。因为聪明人比常人更敏感；而智者能远离烦恼，达到 “不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。所以聪明者多英年早逝，而智者无忧，故多长寿。 聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己意志；而智者多能顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。 聪明多数是天生，得益于遗传；而智慧更多更多靠修炼。 聪明能获得更多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。 聪明靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心灵，即所谓慧由心生。 科学让人聪明，哲学教人智慧。 聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。因此，求才，聪明足矣；求脱离烦恼，非修智慧不可。 郑板桥说“聪明难 ，糊涂更难”。其实郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。连苏格拉底都无智，可见智慧有多难！ October 12 时评：财富疯狂砸向房地产导致中国落后于印度
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July 31 雙贏的溝通 以前大學的時候，很喜歡几位台灣”激進”作家的作品－－李敖，劉墉和柏楊等．因為那時自己還算是一個沒有長大的孩子一般，任何事情都憑心情來做，對于自己以及別人的心思都憑直覺來判斷，有時候會鑽牛角尖，到頭來自己好象做了好人，但又覺得受到了天大的委屈一樣．看他們的書，有一种”原來是這樣啊”的感嘆，從他們率直的語言里，感受到純朴的快樂．
近几天在看劉墉和他儿子一起合作完成的＜創造雙贏的溝通＞這本書，當年的美好感覺再一次燃
起．來看看這本書的序，你大致能想到內容重點在于那些方面：
这是个沟通的时代， 而不是比声音与拳头的时代。 透过沟通 冷战时期结束了； 透过沟通 不流血的民主达到了； 透过沟通 人际的冲突能平和地化解。 本书就是以最浅近的文字和生动的故事， 带你从战略到战术， 从“目标、底线”到“身体语言”与“幽默技巧”， 逐渐进入沟通的堂奥。 最重要的是， 它教你如何找到共同点、折衷点， 使敌人成为朋友， 对手成为伙伴， 真正达到， 没有输家的——双赢的沟通。 整本書里包括几個方面：
１．認清目標和底線；
２．幫對方脫下包袱；
３．尊重對方；
４．我操縱，你決定；
５．充分利用身体語言；
６．以退為進；
７．把對方當作自己人；
８．幽默是最好的溝通；
９．把一切都准備好，包括時間，地點和气氛等；
１０．沒有不能溝通的事情；
作者以無比生動的語言，以及大量的案例來分析說明和支持他個人的論點．雖然有些故事很是簡單，也許某些人也曾經自己偶然間遇到過，但是卻不會上心，更不會認真思考到底做得好還是不好，但作家以簡單几句話來引發出更深的思考，以及讀者的認同．
我們從事人力資源這一行的人，在大多數人的印象里，應該算是比較能說會道的一類職業吧，但是在見過不少同行或者自己共事過的N位同事來講，真正天生就能說會道的人不多，大多數人都在生活或者工作中，慢慢鍛鍊出來的．
自己以前也不是很注意自己說話的方式和內容的，有時候得罪了別人也不知道，但是自從很多年前看過一個台灣綜藝節目以后，就會特別留意自己的語言表達了．
那是一個男女速配的綜藝節目，其中女方有位女子較為富態，比起其它女子就略為丰滿一點，到了最殘忍的淘汰的那一刻，几乎所有男士都選擇淘汰她，主持人問其中一位男子為什么選她，這個男士說：”因為她太胖了．”立刻那位主持人就拿起話筒敲他的頭，表情凶狠地說：”給多一次机會給你，換一個理由．”那位男子很机靈，立刻用調皮的話說：”因為她不夠瘦”．對于追求骨感美的現代女性來說，這樣的語言真的會舒服許多吧．
我經常用這個例子來告訴我的同事們，留意自己的說話方式，正所謂：”見人講人話，見鬼講鬼話．”不是叫他們去做虛偽的人，而是用別人最開心的語言來表達你最想表達的真正思想．
曾經听過某外交家說過：”如果這個世界上沒有委協這兩個字，那么就不會再有商談的机會．”
利用天時地利人和，做足准備工夫，尊重對方，從對方的真正的需要出發，想清楚自己真正想要的結果和底線，以對方最愉快的方式進行商談，天下間沒有什么是不能更改的事情．
July 19 如果你是切换轨道的那一位，你该怎么做？這是一篇轉自人力資源培訓公司的郵件里的文章
看完之后真的令我想了很多很久
中國人的為人處世之道教育大家可能選擇多數人堅持的結果吧
但這一次面對的是個人生死問題
又如何選擇呢？
反過來問一下自己：”如果我是那個掌握切換器的人，我會如何選擇呢？”
也許依我的性格，第一反應不會切換軌道吧．
而你們的答案呢？
再反過來想想
其實生命中那么多變數
我們可以把握的是自己的選擇与放棄
在我們的身邊
會不會還有一种力量
象那個站在切換器旁邊的人一樣
隨時把握著我們命運的方向呢？
微软EPG老大让秘书发给微软所有员工的邮件
思考1 : 大局上面仍然有另一个大局 思考2 : 公平永远有不同角度的公平 思考3 : 这个游戏只有站在切换器旁边的人可以决定结果 有一群小朋友在外面玩 而那个地方有两条铁轨，
一条还在使用， 一条已经停用 只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩 其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩 很不巧，火车来了(而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶
而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨
这样的话你就可以救了大多数的小朋友; 但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲 你会怎么办？ 据说大多数人会选择救多一些的人,换句话说，牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩...
但是这又引出另一个问题
那一名选择停用铁轨的小孩显然是做出正确决定 脱离了他的朋友而选择了安全的地方 而他的朋友们则是无知或任性的选择在不该玩耍的地方玩 为什么做出正确抉择的人要为了大多数人的无知而牺牲呢？ [响应与挑战]
这篇文章蛮发人深省的,看完了感触很深!
我们常被教育要顾全大局,但公平吗? 似乎当大家都做的理所当然的时候,
我们就必须随波逐流,否则就会被放逐而不容于世, 如渔父中那位老翁劝屈原所说的: 世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨? 何故深思高举,自令放为? 当一个人太坚持自己是"对"的,
最后的下场可能就是被牺牲的可怜鬼! 又有谁会为他掬一把同情之泪? 只会嘲笑他的愚蠢! 我们已经进了社会,学习的就是圆滑的做人,
当你是主管, 就像文章中那位切换轨道的人, 内心的正义与现实冲突时, 你会如何抉择呢? 不过- 换另一个角度，如不选择切换轨道
因为，那群小朋友一定知道那是活的轨道 所以，当他们听到火车的声音时，就会知道要跑! 但若，将轨道切换后那个乖小孩必定惨死，
因为，他从来没想过火车还会开到废轨道上 所以，你认为呢？ 或许这样的想法与理念，
到了人老时才会发现 自己成为一个不断被牺牲的可怜鬼， 但这个社会又为什么要把是与非颠倒来又颠倒去呢？ 另外，再想想，一条铁道会被停止使用，自由它的道理。
是否代表着这个铁道本身有问题，未经验证就使用它会遇到潜藏的危机呢？ 如果切过去之后，被牺牲的就不只是一个或一群小孩了， 而是整车的乘客呢？ March 10 禪心<道德經>第四章
道沖，而用之或不盈．
淵兮，似万物之宗．
挫其銳，解其紛，
和其光，似或存．
吾不知誰知子，象帝之先．
譯文：
道体虛空，但應用起來卻不窮竭．
道体幽深，似万物的根源．
不露鋒芒，化解紛扰，
含斂光耀，混同塵世，
何其隱徹，似亡實存．
不知其從何而來，似先天帝而存在．
這一段話說的是，人的禪心到底有多少．這里的禪心并不是指對佛法有多少領悟，与佛的緣份到底有多深，而是指一种智慧，它可以令個人的气流動，并与外界的气場和諧，即是能夠認識”气”以及体會”道”的能力，Diane Dreher把這個智慧叫做－－禪心．在現代社會里，它還可以解作是一种洞察環境和順勢變化的能力，幫助人們在持續變動的外在環境中，仍舊能悠然自得．
在道家，老子先生提到所謂人的”德”心，這里的德，泛指美德，慈悲，力量或品德，也有行動，磊落和誠心的意義，它是一种果行坦怀的性格反映．這個”德”心是”禪”心的主心骨，是演變過后的”禪心”的本來面目．
在我的理念里，也是信任這一點，以這個重點來管理我自己的行為．
現代管理學當中，它的理論集中于如何掌握權力，如何提高效率，如何運用策略以及方方面面的技巧等等，然而道家的管理智慧則大不一樣，特別強調的只是成功人士的內在特質，也就是說你是否能成功，取決你個人的態度，性格等等內在因素，而知識等客觀因素都是可以改變的．
在老子先生的意念里，唯有以德服人，才能長治久安．他老人家認為，以權謀巧計來治理國家，雖然能在短期之內收到一定的效果，但是長久下去一樣會失去人心．
如果你沒有用真心誠心來与他人合作的話，我想你也未必能獲得他人的信賴，太過精明和太會算計的話，只會破坏團隊的合作．
工作也是一樣的，如果你在公司內部擔任管理工作，且不論這個職位的高低，如果你習慣使用一些小職明來管理下屬以及自己的日常工作的話，我想你能長久待在一家公司的机會并不高，除非這家公司本來也象你一樣，愛用小聰明，只看眼前的利益，而沒有長久發展的打算．
其實做小生意也一樣，如果你想盡方法使用不法手段來降低成本，用不新鮮的材料或者偷工減料的手法來獲得利潤或保持質素的話，我想你的生意一定很快關門大吉．
在一位同事的辦公桌上有一小節竹子，上面寫著兩句話我非常喜歡的：”未出土時已有心，及凌云處尚虛心．” 我想大部分人都可以理解，以上兩句話是用來形容竹子的生長過程．但是對于我來說，這兩句話正是我對于我心目中完美管理人員應該具備的素質要求．
一個人在未能成為出色的管理人員之前，本身應該具備某些基本能力：优秀的學習能力；良好的溝通能力；有效解決問題的能力，以及對環境具有敏銳的觀察力．
而一個人在真正成為管理人員之后，應保持虛心學習的態度，以防自視過高造成的判斷失誤，因為你既然做得了管理人員，你就要對你的下屬或者同事或者公司有個交代，你代表的不再是你這個人，而是一個團隊．
在面試過程中，我會特別注意到對方的誠意以及本身的正气，對于他本身所具有管理知識的深淺反倒沒有太大的留意，因為我深信這些客觀因素在一段時間之內是可以得到長足的進步和改善的，只有那些內在特質是難于改變的．
有人會問，你如何能在短短的十几分鐘或者一個小時二個小時以內去判斷如此深奧的問題．也許這就是直覺的問題，再加上對于細節或者某些問題的盤問，會讓你有基本印象．
我承認，短時間之內看一個人的內在，是特別容易判斷失誤的，所以當我在左右搖擺的時候，我會花更長的時間來注意觀察對方，再加上公司的試用期制度，令管理人員的甄選大大提高命中率．
人的正气，如果對方磁場很強，那么你在剛見面的那一刻，就可以立即感覺到；如果對方磁場不算太強，那么可以使用一些面試技巧來引導對方．
要想增進自己的禪心，務必要先培養
正如＜道德經＞中所說的那樣： 重積德則無不克； 無不克則莫知其极；...... 是謂深根固柢，長生久視之道．
November 21 No Excuse 自從公司開始《The 7 Habits of Highly Effective People》的培訓以來，周圍都充滿對個人性格完善的書籍，今天順便抽起一本Ｎ年前看過的一本書《No Excuse!》，曾經把這本書當作我們部門培訓的第一本書，两位新生都曾经看完這本書並寫了一份報告。
这本書無論是對於普通員工或者是管理者，都极其適合。“No Excuse”，它體現的是一種服從，一種負責任的態度，一種敬業的精神。這本由美國Ferrar Cape先生所著的《沒有任何借口》，以“美國西點軍校２００年來奉行的最重要的行為准則”作為題目，從四個方面“誠實、執行、責任、敬業”進行詳細說明。
我們經常在日常生活中或者工作中，聽到自己或者他人时常說出以下的句子：
相信任何一個人都曾经为个人过失找过借口，或许有意，或许无意间冲口而出。只要你想要找借口，任何時間任何事情都很容易找到一個或數個冠冕堂皇的措辭。但是在美國西點軍校裏，这是绝对不被允许的行为。長官問話的時候，所有士兵都只能有四種回答：“Yes Sir."、“No Sir."、"I don't know, Sir."、"No excuse, Sir."。除此之外，不能多說一個字。可能有人會說，那太嚴格了吧。但就是在這個奉行了200年的行為准則的教育下，“全世界500強企業裏，這個全世界最出名的軍校培養出來的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理、董事一级的有5000多名。任何专业的商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。”（摘自美国商业年鉴）。
作为一个管理者，你必须拥有责任心，不单单指对你自己的工作的责任心，而且包括你对于下属的责任心，不能一味地将过失推给自己的下属。诚然，你的下属是计划的真正推行者、工作的实际操作人员，但是作为上司，如果在下属出错的情况下，将所有责任都推得一干二净，这样会令你的个人威信和领地都完全丧失掉，因为一个没有担代，不能保护自己下属的上司，是完全不能信任的
作为一个普通员工，你也一样必须拥有责任心，虽然只是单纯从自已份内工作本身，但却是从另一种角度来要求，这里所说的责任心要求员工能发自内心地负责任
《没有任何借口》要求每一位在职人员，除了对自己工作的责任心以外，还要将服从、纪律、忠诚当作工作要求的一部分。“超越普通雇佣关系，怀抱一颗感恩的心，带着热情工作，为了集体荣誉感，自动自发工作。”
把自己当作公司股东，或者把与上司关系超越普通雇佣关系的话，你会更加注重工作成本，更加希望提高个人效率，不断完善个人工流程，提出更加有效的工作方法。当你真正享受这个工作所带来的乐趣，会当成自己公司生意，用最低的成本做出最好的效果出来。 November 18 The 7 Habits of highly effective people 今天趁着午休时间的空档，与同事在讨论近期总公司安排的培训课程----《The 7 Habits of highly effective people》。
这本书是英国作家Stephen R. Covey的名作，本书自出书以来，高居美国畅销书排行榜长达七年，在全球七十个国家以二十八种语言发行共超过一亿册。
英文名：
The 7 Habits of Highly Effective People
中文名：
1).高效能人士的七个习惯
2).成功人士的七个习惯 3).与成功有约 关于这本书到底是关于什么的书籍呢？竟然连普京都要求俄罗斯公民都要读这一本书呢？到底这本书的魅力在那里呢？Stephen R. Covey先生作为一代“人类潜能导师”，总结出来的只有七个短语，也就是著名的“高效能人士的七个习惯”。
何谓“七个习惯”？“七个习惯”分别为：
一、主动积极（Be Proactive）；
二、以终为始（Begin With the End in Mind）；
三、要事第一（Put First Things First）；
四、双赢思维（Think Win-Win）；
五、知彼解己（Seek First to Understand, Then to Be Understood）；
六、统合综效（Synergize）；
七、不断更新（Sharpening the Saw）。
习惯一：主动积极——个人愿景的原则
（摘录）主动积极就是为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据个人原则及价值观，而不是情绪或外在环境的影响决定取舍。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨忿别人，他发挥了人类四项独特的禀赋－－自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。 （个人观点）主动积极是每个人的人生态度，无论是对生活还是对工作学习。对生活不积极，你不能获得你所想要的生活质量；对工作不积极，你不能升职加薪，普通层面来说，你不能拿到高薪水以及高职位，升华到职业生涯来讲，你就不能得到完美的职业生涯道路；对学习不积极，关于这一点，我想大部分读过书的人都会有体会吧。
习惯二：以终为始——自我领导的原则 （摘录）意识决定存在，所有事物都经过两次的创造：先是在脑海里形成意识，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可说是愿景的最高形式，它是主要的决策，主宰了所有其它的决定，凝聚力量锁定目标，实现目标并创造出一个优秀的组织文化。 （个人观点）以你看清自己的未来目标的时候，如果专注于这个目标，不受诱惑不被打扰地向目标坚定地前进，我想大部分的梦想都是可以实现的。大部分人在向目标前进的初级阶段，都很有冲劲很有热情地投入到其中，但是日复一日的挫折以及失败，令很多人开始怀疑自己的目标实现的可能性，开始左顾右盼，开始动摇信心，开始寻找新方向。
同时第二个习惯也和人们的职业生涯是有点关系的，如果你清楚知道自己的未来发展方向是在什么职业，什么类型。在日常工作中，可以找相关的职位来实践所学到的理论，提高个人能力，进修相关专业书籍，不会盲目地跳槽。每转变一次新工作，适应新环境以及新文化都需要相当长的时间，如果你已经明白自己的职业最终目标，个人建议应在大公司里寻找相关的职位，努力在此岗位上做出成绩。因为大公司的各方面都比较完善，而且接触面以及实践机会多而广，前辈经验以及指导令你不会走大多的弯路。（以上建议针对以成为特定领域的专业人士为职业目标的人）
习惯三：要事第一——自我管理的原则
（摘录）要事第一即实质的创造，是梦想(你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序)的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对要事而来，忙要忙得有意义。重点是 ，把自己想要、最值得去做的要事放在第一顺序。要事第一，可以帮助你有效地管理时间，提高工作效率，并正确地指引方向。 （个人观点）任何人做任何事都要有轻重缓急之分，不然其个人生活一定是会一塌糊涂。
以上三个习惯主要是成就个人成功管理的几项素质，每个人个性都有所不同，每个人解决事情的方法都会有所区别，但是做事原则却很是类同。Stephen R. Covey先生总结做事三大重要因素：主动性、坚定信心、良好自我管理能力。
习惯四：双赢思维——人际领导的原则 （摘录）双赢思维是一种基于互敬，寻求互惠互利的思考框架与意愿，目的是获得更丰盛的机会、财富及资源，而不是基于资源不足的敌对式竞争。双赢既非损人利己(赢输)，亦非损己利人(输赢)。我们的工作伙伴及家庭成员要从相互依存的角度来思考解决方案(我们，而非我)。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠互利的解决办法，是一种资源信息、力量、认可及报酬等资源分享。 （个人观点）曾经玩过一个游戏：四个人玩黑白猜的游戏，每个人都只能出黑圈或白圈，如果全部分出黑圈就会全部人得分；全部人出白圈就会全部人扣分；如果白圈大于黑圈，白圈会得分；大家猜一下，会有多少个人的分数是正数？
答案是一个都没有，全部人都负分。因为个性使然，每个人都想赢得这个游戏，就算四个人都统一沟通过，也会有个别人因为想赢而特地去出扣分的白圈。其实这个游戏也被用于面试高层人员的心理测试中，看得出每个人的管理策略和管理文化。
我在这个游戏中全部出的是黑圈，因为我觉得最后的结果不重要，我的最终目的是全部人都可以拿到分数，而黑圈是最大可能令大家拿分的圈色。
如果叫小朋友们或者单纯一点的人来玩这个游戏，结果会不会有所不同呢？我相信他们如果听到只要尽量出黑圈就会拿很多分，那么他们一定会尽量出黑圈而不会特地去想如何让别人输掉。
其实通过让别人输来赢得比赛是最不智的做法，让更多的人在游戏中赢得更多，才能带动整个团体的绩效更高。在经济活动中也一样，双赢局面令［客户－－生产商－－供应商］这个经济链，能更快更好更顺利地运转。
习惯五：知彼解己——同理心交流的原则 （摘录）当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下内心的设防，坦然交流，双方对彼此的了解也就更流畅自然。知彼需要仁慈心 ；解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的能力和效率。 （个人观点）每个人都应有“易位思考”的思维方式，这样才能更了解你的客户需要，做到真正的沟通，加强彼此联系。换个角度去思考问题，或者会让你更加了解当事人的想法，考虑对方的出发点与做法，理解对方的苦衷和难处，怀着平等心对待其它人。
习惯六：统合综效—— 创造性合作的原则 （摘录）统合综效谈的是创造第三种选择--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度(1+1=1/2)，不以妥协为目标(1+1=1.5)，也不仅止于合作(1+1=2)，他们要的是创造式的合作(1+1=3 或更多)。 （个人观点）这个习惯有点类似中国人在解放初期说得最多的一句话：“人多力量大。”关于这一点，我想大部分都可以理解吧。
第四、五、六个习惯共同成就一个目标--相互信任，这三个习惯的中心思想就是希望形成公众之间的相互信任（Public trust）。当人们产生最基本的信任，任何沟通方式都是有用而高效的。就象英国的某小镇的经济状态一样，大家都相互信任，所有商铺都信任本地供应商，熟悉猪肉从那里来，青菜是从那块地种出来，连送鸡蛋的工人都知道名字以及家住那里，他们这种做法，一来可以令所有供应商和商铺都以最新鲜最优质的食材来烹饪菜式，令品质和味道能保持最佳；二来可以令当地经济保持稳定，再加上品质及味道有保证，令食客能源源不断。
习惯七：不断更新——自我成长的原则 （摘录）不断更新就是如何在四个基本生活面向(生理、社会情感、心智及心灵)中，不断更新自己、提升自己。这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了战略、流程及运营平台的持续改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。 （个人观点）其实这个习惯就有点象《论语 为政》里所说的“温故而知新“那样。把以上所说的六个习惯变成日常的自然行为，那么对于个人和组织来说，都是不断提高自己的美好愿望。
综观以上七个习惯，也不过一些比较平常的做法而已，或许有不少人在比照过后，都会觉得好象自己身上多多少少有些许类似或相同的特点。但是如何区分普通人和优秀管理者身上的特质，其实并不在于每个人身上存在有多少个最佳习惯，而是在于优秀管理者能坚持将以上七个习惯当作个人做事风格，并成为自己日常行为的一部分而已。 November 12 重新燃起閱讀與學習的熱情 在過去的二個多月期間，我找不到任何動力和沖勁來完成我的考試前期准備工作，也許我只是把工作忙當作借口來逃避那與日劇增的隋性，繼繼續續拿起書本有一下沒一下的看著，進度讓人很失望，心中也曾經恐懼過。更不用提看其它的书，甚至主动取消了同事叫我每天背一篇英语小文章的安排。
随着考试时间越来越近，强迫自己拿起书本，就算精神游走四方，也要把眼睛固定在那书本上，把自己困在房间里，其它一切娱乐活动取消，包括上网闲逛这等美差。
慢慢地开始找到感觉了，通过做习题更是加深了那种求知若渴的愿望。今天做着习题令我想到高中时候疯狂做数学习题的感觉，那时候我把大部分的时间都用作做数理化习题，特别是数学这一门，上其它课目的时候，我也在做数学习题，夸张一点讲的话，就有点象走火入魔。
我喜欢把近期想读的书或者喜欢的书放在床头，方便我随时可以拿起来阅读。这一个多星期以来，虽然看的书未必对我的考试有帮助，但确实让我重新燃起了阅读与学习的热情。閱讀能讓你暫時忘卻世間的凡塵瑣事，游走于虛幻的构想之中，時時挑動你那麻木已久的感應未梢，可以漫無邊際地想象自己的完美場景，讓你有种生活在理想世界的不真實感覺．
自古到今人类都是需要信仰和信念来支持他们活下去，并不是吃饱喝足就可以生存的动物。当你重新找到新目标的时候，自然而然就会有一股新动力和足夠的自信支持你继续走下去。
专业书看得累了，就到书架上随意抽一本书来，看上几页以后，再次回到专业领域书籍，发觉这样的Break，对于读枯燥无味的专业书籍有相当好的调剂作用，一来让自己的脑袋可以转换思维方式，促进消化和吸收文章的作用；二来也可以放松一下神經。
我开始设想在考试完成之后，如何开展我的新一轮读书与学习计划。
PS近期床头资料：
November 09 摘錄（六）--老人家的人生態度
--摘自某電視劇 |
。反过来说，如果你自己的上司在你做错事情的时候，就一味地向他的上司说你的过失，你也一样会感觉失望吧。管理者应该作为一个将领，坚定地站在风头浪尖，不但能起到带头作用，给予自己下属一个前进的方向；而且能起到稳定军心的最大作用，因为你的下属们知道，任何时候只要努力去工作，他们的上司都会支持他们，为他们做好最好最强的后盾。当你的下属知道自己没有后顾之忧的时候，会全力以赴投入到工作中，发挥他们能动性和创造性，以最小的成本最快的速度最高的效率来完成手中的任务，找寻工作乐趣
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，而不是单纯从完全工作为目标。把对工作的责任心化作自身的一部分，能够令我们自己的表现能更加完美和卓越。普通员工是大部分工作的实际操作者及运作者，如果老是以为自己可以找到合适的借口来推脱责任的话，一定不能尽心尽力，而且事事只求尽快完成，不顾及效率和成本。如果带着这种心态工作的话，一定只重结果不重过程，无法对个人工作流程抱着尽善尽美或者更上一层楼的态度，固步自封，原地踏步。|
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